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当代著名画家陈龙笔下的山水艺术

时间:2019-04-07 14:29 来源:未知 作者:admin

  · 刊名:艺术精华第146期

  【艺术简历】

  陈龙,号葆光、石泽堂主。1967年12月生于甘肃,现居北京。研究生学历。先后就读于河南大学美术系、地方美术学院国画系、中国美术家协会首届山川画高研班、北京画院高研班、中国艺术研究院研究生院。现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国美术家山河行画家组掌管画家、北京敦煌中国画院院长。

  加入全国美展:(中国美术家协会主办)

  1994年山川画《秋锁秋院》入选第八届全国美展。

  2003年山川画《浮岚积翠》获第二届中国美术金彩奖优良奖。

  2003年山川画《华岳晴云》获第二届中国西部大地情全国美展优良奖。

  2004年山川画《崇山暖翠》获第二届中法律王法公法制宣传全国美展金奖。

  2005年山川画《陇山幽邃》入选第二届中国美术家协会中国画会员精品展。

  2005年两幅作品获中国现代实力派画家“走进张家界”写生展优良作品奖。

  2006年山川画《溪山幽趣》入选“黄河壶口赞”全国中国画提名展。

  2006年山川画加入中国美协首届创作高研班作品展获优良奖。

  2006年5幅作品加入“东方之韵”——现代中国画名家美国洛杉机邀请展。

  2006年3幅作品加入中国画名家法国巴黎邀请展。

  2007年山川画《陇东山高》入选第四届中国美术家协会会员精品展。

  2008年9月获“鼎新开放30年精采艺术家”称号。

  2008年12月获“第七届中国时代十大杰出艺术家”称号。

  2010年应邀为中国驻美国大使馆创作山川画。

  2011年作品被1996年诺贝尔物理学奖获得者——美国康奈尔大学终身传授查普森佳耦珍藏

  举办个展及珍藏:

  加入由中国美术家协会主办的“山河行”画展,先后在武汉、上海、兰州、西安、石家庄、大连、扬州、南京、郑州、三明等地美术馆展出。作品被中国美协、湖北美术馆、上海美术馆、扬州美术馆、河北美协、河北画院、地方电视台、人民大礼堂、国务院办理局、垂钓台国宾馆、地方党校等单元珍藏。海表里私家珍藏二千余幅。

  作品颁发及出书:

  作品颁发于《美术》、《美术报》、《艺术形态》、《国画家》、《中国书画报》等学术报刊。出书《陈龙山川画集》《陈龙书法集》等各类合集十余本。

  心游万象——葆光艺道漫笔

  以保守为宗,以天然观化,以象悟道,以老庄哲学为根底,融会“坐忘”、“心斋”、“玄同”的境地,达到神与物游,物我两忘,天马行空式的自在艺术境地。

  山川有三美:翰墨、意境、布局。意图境批示翰墨、无须实景而自在创作。以意接物、物为我用、笔随心转、随便生发、无往不成。以全数身心去感悟、去体验、去观照、去感应一个超越地区、超越时空、永不灭度的精力追求,把个别生命投入到宇宙大生命之中,从而超越个别糊口无限的天人合一的精力追求。

  画以格高、意古、思远、理深、景物幽闲、笔精墨妙者为上。前贤言:画要有士气、有禅意。惟求乎法之中,终超越法之外矣。画者诗之余,诗者文之余,文者道之余。不学道、文无根,不习文、诗无绪。不克不及诗、画无理,不克不及书、画无法,固知书画皆士人之余技,非工匠之专业也。孔子曰:“志于道、据与德、依于仁、游于艺。”庄子谓“原六合之美而达到万物之理。”乃艺之至理。

  艺术不克不及离开哲学。哲学告诉我们,透过艺术领会生命。透过艺术融会一种自在,让生命获得解脱,恢复人原有的完整性。以孔子为代表的儒家学说,和以老庄为代表的道家学说,是影响中国绘画成长的两大次要学说。儒学信奉中庸、敦朴安然平静、阴阳协调,是入世的(次要表此刻主题内容方面)。老庄道家是儒学对位的弥补者。庄学强调是“无为,六合有大美而不言”,是出生避世的,超功利的。在创作纪律、审美方面间接影响着艺术的成长。其表示特征:抽象大于思惟,想象重于概念,大巧若拙,言不尽意,用志不纷,乃凝于神。而艺术主要的恰好是其审美纪律。

  中国艺术与西方艺术之所以分歧,西方哲学推崇理性(以科学为根据)。叔本华提出意志与理性抗衡。叔本华认为:“意志本身在素质上是没有的、一切尽头的,它是无尽的追求”。而弗洛伊德不是天然的具有,是社会的具有。尼采是唯意志论者,主意艺术家高度扩张自我,表示自我。

  为艺者不成不修身,修身之道,唯在一静也,静能生慧,慧能生悟,静可观万物,机能方可情逸。老子曰:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以复观”。摒除邪念就能够达到心中空无虚物,虚室生白,凝思内守就能够连结绝对的平静,观万物竞相发展,就能够得出事物来去轮回的事理。

  画求内美。老子曰:“其出弥远,其知弥少。”向外奔逐的越远,对道的认识就越少。“为学日益,为道日损。损之又损,致使于无为。”肄业的人,其学(学问)一天比一天添加;求道的人,则一天天的削减其情欲文饰,削减又削减,不断到“无为”的境地。若是可以或许做到无为,即不妄为,那就没什么工作做不成了。

  前贤谓:“画不师古,如夜行无火。”吾言对画者不善书,则无法。古今大画家者无以不是书法大师。翰墨乃中国画的言语,无翰墨不成中国画。翰墨源于书法,书法之高决定翰墨之高下。看画观其款,便知其造诣深浅,因而古今大画家者皆善书。绘画在颠末宋之前的“有我之境,”成长至元之后的“无我之境(文人画)”始,更强调翰墨,注重书法趣味。把中国的艺术推上了它的最高阶段,书法与绘画、诗文的慎密连系,成为画家的根基要乞降抱负。

  书法就是写字的艺术。汉字是以“象形”指事为本源(书画同源)。汉字作为书法,是真正意义上的“成心味的形式,”是行云流水,刚柔并济,负阴抱阳,冲气认为和,富有生暗示和表示力量的线条美。是表示艺术家脾气审美和学养的艺术。

  观陈龙的山川画,使我发生了一种长久未有的冲动,好的画要能打动听,他的画就打动了我,他有极强的画面组织和创作能力。

  ——黄润华 地方美术学院传授

  ?陈龙山川画有深挚的保守,又能化解出新意,作品呈现了一种苍厚深远的元浑气味,而且在某些方面有其独到之处。

  ——龙瑞 中国画研究院院长

  陈龙自陇上来,大西北的雄峻山水发蒙了他,他的画有苍莽浑朴之气。翰墨茂密沉实是他的艺术个性的显示.

  ——孙克 出名美术评论家

  陈龙的山川画翰墨深挚,线条沉稳、墨色厚重,有着成熟的气概样式.

  ——王仲《美术》主编

  今得见陈龙新作《陇山幽胜图》,该图长十米,高一米,应属鸿篇巨制。明沈周云:年不外四十不成妄作大画,前人另有此感伤,可见做大画之难,然此长卷千山万壑,置陈布势为行云流水,舒卷自若,画中景物有条有理且翰墨沉雄,厚重处无堆砌板滞之病,清淡处亦无潦草流滑之弊。吾与陈龙订交已久,今见此图已知陈龙画艺大有精进,不由为之窃喜。

  ——何家安 河南省国画院院长

  陈龙山川画作品能试图将保守的文化符号转换为现代所熟悉的景观和样式,充实表现了他对保守文化现代性和地区性的深切思虑与感悟。

  ——尚辉 上海美术馆出名美术评论家

  陈龙的山川绘图式层层积压,画面博大、深远,是对保守的一大冲破。

  ——吕云所 天津美术学院传授

  每至金城,均有收益,今天至敦煌中国画院,有幸观陈龙先生新作——十米长卷《陇山幽胜图》,可谓大饱眼福。此作气焰不凡,意趣十足,甘陕美景尽收眼底,高原山峁窑洞人家,参差有致,朝气无限。陈龙先生年轻,然保守功力颇深,把握如斯长卷游刃不足,纵观全画,力追古法又多新意,实为成功之作。

  ——罗宁 陕西省国画院常务副院长

  2003年10月中旬因艺事赴兰州会同老友罗宁、陈乃华相聚,过夜敦煌中国画院,得幸拜观旧友陈龙老弟所绘十米长卷《陇山幽胜图》。陈龙老弟之画,基於保守,用笔高古又有时代气味,吾认为此手法描画甘陕山山川水更为至上,吾收获颇丰,喜哉幸哉。

  ——吴东民 海南省画院院长

  陈龙的山川画题款书法程度之高,在现代画家中少有,如斯春秋能达到如斯水准,实属不易。

  ——陈斌 西安美术学院传授

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